윤리란 사람이 마땅히 지켜야 할 도리를 말한다.
윤리에는 보편성과 특수성이 있다. 보편성(常道, 經)은 인류의 도덕적 원리로서 영원히 변치 않는 측면이다.
특수성(權)은 사회와 시대의 변화에 따라 변화되거나 될 수 있는 측면이다.
권(權)이란 저울질을 뜻하는데, 때에 저울 추가 왔다 갔다 하면서 적절하게 무게를 저울질하는 것을 말한다.
◆ 수기안인(修己安人)
나를 먼저 수양하고 남을 가르치며 사람을 널리 편안하게 하는 것이 유교의 근본
윤리이다.
『대학(大學)』의 팔조목(八條目) 가운데 격물ㆍ치지ㆍ성심ㆍ정의ㆍ수신(修身)은 수양에 해당하며,
제가(齊家)ㆍ치국(治國)ㆍ평천하(平天下)는 안인에 해당한다.
공자는 제자 자로가 군자에 대해 묻자, 군자는 "자기 수양을 해서 경건스러워야" 하며
"남을 편안히 해주어야" 하며 "백성을 편안하게 해주어야" 한다고 말했다.
修己而敬, 修己而安人, 修己而安百姓
◆ 성경사상(誠敬)
성은 성실이고 경은 경건?공경이다.
중용에 "성은 하늘의 도리이고, 성(실)해지려고 하는 것은 사람의 도리"라는 구절이 있다.
하늘과 땅의 운행이치는 자로 잰듯 정확하며, 거짓됨 없는 성실 그것이다. 소우주(소우주)인 사람은 하늘의성을 본받고자 노력해야 한다.
◆ 경(敬)은 엄숙ㆍ순수의 뜻을 내포하고 있다.
마음을 엄숙하게 가다듬고, 잡념에 휩쓸려 나간 본심을 거둬들이고, 착한 마음을 한결같고 확고하게 지닐 수 있어야 한다.
성실성과 경건성은 서로 안팎이 됙도 하고 서로 밀고 당겨 보완하는 사이가 되기도 해서 개인윤리의 바탕이 된다.
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